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岁时游历江西豫章、庐陵、拜高僧西峰圆净为师，在那里盘桓五年后，告别圆净法师，云游天下。干德二年（964年），来到武平县南安岩，见这里石壁陡峭，岩穴天成，遂结庵于此。景德初（1004年），应邀往江西南康...
林国平
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人之品藻讥弹。譬如周公孔子不能无小遇，过而不害其聪明睿智，所以为圣人。不善学者，即圣人之过而学之，故蔽於一曲。”“禅喻书法”与“书法喻禅”，在宋人那里得到了淋漓尽致的阐述。禅书的踪迹，在赵宋一代已是...
蔡日新
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经已在洛阳流通，并在那里引起人们极大的兴趣。11月18日，一群中国居士拿新的抄本去见法护，与他探讨经典的根本宗旨。仅在几天之后，11月3日的布萨日，举行了一次特殊的集会，日夜解释和背诵经典，经文第三次...
王瑛
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放下的不光是自己心念里的“什么东西都没有带”，还要放下“什么东西都没有带”之心。
答案2：国王让希望得到的继续做乞丐——因为只有这样，他才能天天渴望从别人那里得到。愿意给予的则得到了国王的馈赠，...我不是右派的话，作为一个年轻人，对自己把握不住，不知在十五年当中会做出什么事情来。我在中国佛学院读书，要毕业的时候就打成右派了。尽管在那里读了九年书，实际上并没有拿过毕业证。文革期间，很多同学正正反反...
马明博
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上一乘，本师释迦牟尼在灵山会上拈花之旨，教外别传。历代祖师，唯传一心，直指人心，见性成佛。不落阶级，不假修证，一言半句即了。无一法可得，无一法可修，当下就是。不起妄缘，即如如佛，那里有许多闲话呢？”[...
冯天春
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分离的呀！怎么到了“人间佛教”那里就只剩下“财布施”和“法布施”而缺了“无畏布施”呢？原因可能是多方面的，但下面两个原因是我们不得不考虑的：
（一）从发生学上看，“人间佛教”乃导源于太虚大师的...
陈坚
|五明研究|
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欣厌，不必取舍，此心清净，本来是佛，不需一法，那里有许多罗嗦——参！【14】
与历代禅门祖师大德传授的禅法心诀有所不同，虚云和尚的修行观是以禅宗心性论为基础，结合了自己多年参究禅门话头公案的切身...
李万进
|五明研究|
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大臣有的住在龙泉寺，请老和尚一并西行护驾，在兵荒马乱中，日夜赶程，艰苦万状，行抵达阜平县，才听到甘肃巡抚岑春暄出兵勤王，帝后大喜，出长城，进山西雁门关，那里有一所云门寺，寺内住一老僧年已一百二十四岁，...
佚名
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了那里的详细地址.我觉得,自己应该为修堤的事尽一点力.毕竟,这关系到几十户人家的安危.于是,当下决定,以匿名的形式,捐助不足的钱款.
想到这里,我便打开柜门并取出八千元现金,准备给老乡们送过去.就在这...
佚名
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这里所谓的《大本》，就是指《无量寿经》，《小本》则是指《弥陀经》。
而在中国净土宗祖师那里，莲池大师在其所著《弥陀疏钞》中，也曾对净土经典加以分类：
“已知此经(《弥陀经》)宗趣冲深...一开始就走了与天台宗判教截然不同的另一条道路，即“事判”而非“理判”的道路。昙鸾的判教思想为后来的道绰、善导所继承、发展，在善导那里开始走向成熟。而善导所生活的时代，已经是天台等宗判教确立之后，因此...
德澄法师
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